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Presentación
Objetivos
El
racismo y su discurso
El
capital social
Lo mestizo y el
colonialismo interno
Metodología
Enfoque
Curiosidades
y otros temas (Nuevo) |
CURIOSIDADES Y OTROS TEMAS
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En 1972 Mario Montaño Aragón publico un libro sobre las características
socioculturales del hombre orureño de la llamada periferie urbana
orureña, ahí este antropólogo usa los términos: cholo, aymara, kichua e
hispano criollo para caracterizar los grupos sociales que conforman al
Oruro de ese entonces.
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Reveladoras fueron las palabras escritas de Juan Quircio
ChoqueCapuma (+) en su libro LA CARRETERA ORURO- PISIGA y su integración
regional, nacional e internacional, cuando revela: "...¿el porqué la
demora en la transición de la economía dependiente de la minería a la
economía diversificada? en donde los segmentos del desarrollo sean otros
rubros sólidos, acaso la economía informal es tan superfluo y endeble
(sic); apenas que ha entrado en ejecución la Nueva Ley de Aduanas, la
actividad económica en Oruro ha llegado a su punto más crítico (2002)
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En los rituales de carnaval de las autoridades originarias en el
Municipio de Sabaya, estas autoridades originarias además de recitar las
bondades de sus ayllus y su presencia simbólica denotan la importancia
de la Avenida Comercio (calle principal que une a Sabaya con la
carretera internacional), en sus cánticos realizados en aymara, se
escucha precisamente la influencia que esta Avenida ejerce en el ideario
de este pueblo.
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Pedro Martin Capurata Condorvillca mas conocido como Tata
Sabaya fue el gobernador de todo el occidente de Oruro, y es reconocido
como una figura celebre en el Municipio de Sabaya y otros municipios
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Tres municipios son dignas de la investigación arqueológica minera en la
zona occidental debido a la gran cantidad de recursos arqueológicos
(Municipio de La Rivera, Todos Santos y Carangas) al ser zona de minas
españolas.
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El 14 de febrero de 1968, salio de Sabaya hacia Chile el ultimo bastión
de la guerrilla de Ñancahuazu, Harry Pombo Villegas, Benigno Urbano y
Tani Villca.
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Se considera que los habitantes de Pisiga son descendientes del pueblo
de La Rivera, ya que de ese lugar llegaban en mulas el mineral al puerto
de Pisagua, precisamente los responsables del traslado de mineral eran
los Colque y Gonzales, que descansaban a los animales (en muchas
ocasiones hasta 2000 mulas) en el bofedal de Pisiga, hoy Pisiga es un
Distrito Fronterizo y comercial importante de esta zona del suelo
patrio.
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