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Los Ayllus de Tinkipaya Investigación:
Los ayllus de Tinkipaya. Estudio etnohistórico de su organización
social y territorial Los ayllus de Tinkipaya es el resultado de un estudio etnohistórico acerca de la organización social y territorial que caracteriza al municipio de Tinkipaya, ubicado en la provincia Frías del departamento de Potosí. Este abarca a 148 comunidades distribuidas en siete ayllus y una población que bordea los 31.000 habitantes. La investigación encarada por Vincent Nicolás, Miguel Pozo y Sandra Zegarra, refleja la diacronía de los ayllus potosinos que en el caso de los tinkipayas presentan profundos cambios desde su aparición pero también prolongadas continuidades. El trabajo, dividido en tres partes, dedica la primera a la reconstrucción y análisis de la evolución histórica de los ayllus de Tinkipaya: la fundación del pueblo en 1575, la sublevación de 1780, la resistencia de los comunarios a la política de despojo de tierras hasta el inicio de la Guerra del Chaco y los desafíos actuales con respecto a fenómenos como el sindicalismo o la aplicación de la Ley de Participación Popular. Cabe destacar que la Revolución de 1952, que da un giro a la historia boliviana con la aplicación de la Reforma Agraria, no significan momentos históricos importantes para los comunarios; para ellos es sólo el desmantelamiento de las pocas haciendas que existían en la región. Las transformaciones políticas a raíz de la creación de Tinkipaya que develan las formas andinas de poder así como las evoluciones del sistema (demográficas y cambios de autoridades y territorio), ocupan la segunda parte del trabajo; los investigadores ponen énfasis en el periodo colonial hasta la sublevación de 1780 y del periodo republicano hasta la Guerra del Chaco. Una tercera parte recoge experiencias vividas a consecuencia del cambio de autoridades en las últimas décadas y el actual manejo de territorio. En un capítulo aparte destacan las características de alianzas matrimoniales y sus implicaciones con la tenencia de la tierra, la relación entre ayllus y la identidad de los tinkipayas. Un aporte significativo es la recuperación del origen etimológico de cada ayllu producto del testimonio oral de los propios campesinos además de un análisis linguístico sobre el tema. Apoyados en la entrevista, archivos históricos, la convivencia y observación participativa, Nicolás, Pozo y Zegarra concluyen que Tinkipaya es considerado por los comunarios potosinos como el "centro histórico-administrativo que une a los siete ayllus del departamento". Hay razones de carácter histórico para ese hecho que los investigadores fundamentan en un plano teórico; sin embargo, y por encima de esta consideración, se impone la percepción de los comunarios respecto al "conjunto sociopolítico que van construyendo". A lo largo del libro el lector hallará puntos recurrentes sobre la identidad de los originarios de Tinkipaya, ¿quiénes son?, ¿cuál su origen?, ¿cómo manejan y conciben su identidad?, ¿de qué manera los fiestas y matrimonios contribuyen a la construcción permanente de la misma?, ¿qué papel juega el sindicalismo en el tema de la identidad? Los ayllus de Tinkipaya es también producto de una motivación especial que nace al interior de ATEC (Apoyo Técnico y Educativo a la Comunidad), una institución dedicada a la búsqueda de estrategias de desarrollo acordes a las culturas originarias, "su forma de organización, su cosmovisión y la convicción de que la gran fuerza de estas comunidades residía en su organización social y que por no tomarla en cuenta, muchos proyectos de desarrollo no sólo fracasaban sino, y lo que es peor, desarticulaban a la comunidad en lugar de fortalecerla, debilitaban la organización en vez de potenciarla dejando a los comunarios con una menor capacidad de respuesta ante sus problemas". El trabajo da una mirada muy rápida (por no ser objeto de su estudio) a los Juchuy Ayllus Tinkipayas (pequeños ayllus) ubicados en la provincia Chayanta y a los ayllus de Qolu, con quienes los "tinkipayeños" perdieron todo vínculo hacen muchos años.
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